大溪蓮座山觀音寺

蓮座之名,源於地勢

坐落於大溪崁津大橋旁,因山丘形勢 猶如蓮花出水而得名。

始建於清嘉慶二年(1797年),為 桃園、新竹、苗栗客家族群的信仰 中心,亦融合了大溪的閩南信仰,是 見證台灣開拓史中族群競合的文化瑰 寶。

不僅名列「臺灣宗教百景」,其「蓮 寺曉鐘」更為大溪八景之一,彰顯其 深厚的文化與景觀價值。

百步雲梯:拾級而上的虔誠

朝聖之路始於「百步雲梯」,每一步都踏在 歷史的軌跡上。

咸豐古獅:階旁一對咸豐年間的石獅子, 造型古樸、雕琢有力,是日治時期重建時移 至此處,在此迎接香客已逾百年。

山神與十二生肖:沿途還有山神廟與山 山壁上的十二生肖石雕,默默守護著蓮座 山與人民的安全。

全臺罕見的「一條龍」式廟宇

蓮座山觀音寺的建築格局極為特殊。受限於山丘地形縱深不足,建築無法向後延伸,只能橫向發展,形成所 謂的「一條龍」單進式格局。於日治昭和九年年(1934年)重建時,擴建為九開間的「五門單殿式」, 氣勢更顯恢宏,是臺灣廟宇建築中的珍貴案例。

拜亭:歇山重簷下的匠心獨運

·正殿前方的拜亭,信眾暱稱為 「觀音亭」,是全寺的視覺與工藝 焦點。

·採用「歇山重簷式」屋頂,即四 面屋坡之上再加一層屋頂,象徵尊 貴。現存結構為昭和九年(1934 年)重建的八柱式設計。

這種「一進式廟宇三川殿前築軒」 的形制,在臺灣極為罕見,展現 了高超的空間運用與建築美學。

仰望天穹:鬼斧神工的「鬥八藻井」

拜亭之上,是全寺工藝的精華一鬥八藻井。此為漳州派木匠的經典之作,結構繁複,寓意深遠。

八卦收心:
井頂心以八卦符做中心收頭,象 微宇宙生生不息。

層層內挑:
由24組斗拱開始,先3挑轉為16 組,再3挑至網心,營造出深邃 的視覺效果。

端虎棋「回頭看」: 下層第二挑轉角處,使用獨特的 「回頭看」虎棋,是清光緒後 漳州派匠師的誌性手法,姿態生 動,極富巧思。

藏於細微處的神話與祝福

仙人吊筒:拜亭中懸掛的「仙人吊 筒」,雕刻著仙人馭鳳乘龍,是日治 昭和時期的作品,古意盎然。

*屋頂石雕:寺廟頂端有著許多精緻的石 雕,細看可發現神龍盤柱、鳳凰展翅, 以及各種神明傳說,栩栩如生。

慈雲普:正殿上方懸掛的「慈雲普 蔭」區額,見證了觀音寺悠久的歷史 與廣披的慈悲。

敬字惜紙的傳統: 三層式「敬聖亭」

此亭於日治時期昭和十一年(1936 年)重修,是古人焚燒字紙的地方, 體現了對文字的崇敬。

中層:爐口上書「敬聖亭」。

亭身:龍吟虎嘯石刻栩栩如生,剪 黏及雕塑精美細緻。

基台:砌有八卦欄杆。

結構:以紅磚砌成的三層式方柱型 結構。

不僅是敬聖亭, 更是祈求文運的 「奎星樓」

* 上層結構:亭頂採歌山重式設 計,最上方有橫批「奎星樓」。

*供奉神祇:內奉掌管文昌、考試 之運的「文曲星君」(魁星)。

文化意義:各路學子前來虔心祈 求金榜題名的重要場所。

蓮臺初現:大漢溪中的信仰之島

「蓮座山獨佇於大漢溪中,其形勢如蓮花出水,因而得名。」這不僅是地理的描述,更是一幅天成的
畫花卷開端。百餘年來,這座信仰中心引著桃、竹、苗地區的客家信眾,成為他們心靈的歸宿。

坐落於蓮花聖地的重要信仰中心

地理位置:位於桃園大溪崁津大橋旁,因山丘 形似蓮花出水而得名。

信仰核心:桃、竹、苗地區客家族群的主要信 仰中心之一,擁有超過兩百年的歷史。

文化資產:桃園市定古蹟,強調其歷史建築的 保護價值。